SOCIALISTAS UTÓPICOS
ROBERT OWEN
Robert Owen (1771 - 1858) fue un empresario y un socialista
utópico británico, que llevó a la práctica sus ideas reformistas primero en su
fábrica de New Lanark (Escocia) y luego en las «colonias» de New Harmony, que
fundó en 1825 en Estados Unidos. A su vuelta de América en 1828, se convirtió
en el gran impulsor y líder del movimiento obrero británico. Su reformismo y su
oposición a la idea de la lucha de clases marcó la historia del socialismo
inglés y está considerado como el padre del cooperativismo.
Durante su vida se preocupó por aquellos sectores de la
población obrera que se sentía identificado, ya que había nacido, crecido,
experimentado hechos similares a dichos estratos de la población. Es por lo
anterior lo que probablemente lo llevo a prestar atención sobre la situación
del trabajador, desafiando opiniones sociales predominantes como que "la
pobreza era la consecuencia justa de los pecados de la clase trabajadora".
Owen defendía como único precepto el de "mejorad el entorno social de un
hombre, mejorareis al hombre"; ya que el carácter humano es la
consecuencia directa de las circunstancias en que nace, vive y trabaja el
hombre; por lo que se puede lograr la transformación del carácter humano a
través de una nueva organización de su medio ambiente.
Owen aprovechó la dirección de New Lamark para poner a prueba
sus teorías sociales, en un lugar donde la fuerza de trabajo era conocida como
muy inmoral debido al alcoholismo y otros vicios y hábitos. Owen realizo una
serie de transformaciones como la reducción del trabajo de los niños y dedicar
tiempo a su educación, mejorar las condiciones de vivienda de los trabajadores,
imponer un sistema de promoción en la fábrica basado en la buena conducta de
los trabajadores...
Owen proponía o defendía el papel de un gobierno activo para
la obtención de un sistema nacional de educación, brindar ayudas a los parados
e introducir leyes de reformas en el trabajo de las fábricas.
SAINT-SIMON
Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825),
fue un filósofo y teórico social francés. Sus ideas dieron nacimiento a un
movimiento surgido después de su muerte y conocido con el nombre de
sansimonismo. Puede considerarse el primer antecedente de la sociología
posterior a la Revolución Francesa.
Podemos dividir el pensamiento de Saint Simón en tres fases:
1.NACIMIENTO DE LA FISIOLOGÍA SOCIAL
Esta fase se caracteriza por la ruptura epistemológica que
manifiesta el pensamiento sansimoniano con respecto a los métodos intelectuales
de su tiempo influenciados por el pensamiento ilustrado. Saint Simon proclama
una nueva forma de pensamiento social y político, una auténtica “revolución
científica”. Opuesto a la metafísica filosófica ilustrada, Saint Simon propone
la construcción de un “nuevo sistema intelectual”, un pensamiento científico
caracterizado por su convicción creadora, positiva, con interés de reorganizar la
sociedad. Saint Simón considera necesaria una nueva disciplina que cambie la
reflexión sobre la sociedad social y la metafísica filosófica provocadora del
caos. Esta nueva disciplina debería constituirse como en una “fisiología
social” entendida como la ciencia positiva del hombre y las sociedades. Esta
nueva disciplina funda su conocimiento en la observación objetiva del orden
social para aclarar las funciones que dentro de él cumplen las organizaciones
sociales.
2.FASE SOCIOLÓGICA INDUSTRIALISTA
Un aspecto importante de la obra de Saint Simón, que acompaña
a su sociología, es su pensamiento liberal desarrollado entre 1816 y 1818.
Durante este periodo, el interés del autor se centra en combatir a la Monarquía
Electiva francesa y al movimiento de restauración. Saint Simón consideraba al
régimen monárquico el causante de la situación de desigualdad política y
económica en que se encontraban los obreros. A través de publicaciones
colectivas como “La Industria” o “El Organizador”, Saint Simón destacó el
carácter progresista de la clase industrial reconociendo el ella la base de
desarrollo de la sociedad. Saint Simón exige a los industriales tomar
conciencia su papel dentro de la sociedad y a organizarse en un partido para
competir por el poder político y sentar las bases de un nuevo régimen industrial.
3. PERIODO INDUSTRIALISTA SOCIALISTA
Para ser consecuente con su análisis sociológico de la nueva
sociedad industrial, Saint Simón incita a los productores a transformar la
naturaleza de las relaciones sociales existentes y oponerse al principio
capitalista de la propiedad privada. Para el pensador, el desarrollo de la
producción en el orden industrial obligará a replantear el principio de
libertad del liberalismo económico. Este principio permite establecer un puente
entre la última etapa del pensamiento sansimoniano y el pensamiento socialista
de Karl Marx.
Fuentes:
https://es.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Saint-Simon
https://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Owen
https://www.regeneracionlibertaria.org/socialismoutopico
